Bron: Berend Scheperboer
Laatst kreeg ik bericht dat de nieuwe grondwet voor
Curacao in eindtekst gereed zou liggen; ik kan daar maar
niet de hand op leggen, maar dat weerhoud mij niet te
overwegen als onderstaand.
Wat van een eindtekst ook zij, bedacht dient te
worden dat bepaalde fundamentele beginselen daarin
dienen zijn opgenomen ter waarborging van ondermeer: 1)
de menselijke WAARDIGHEID, en 2) de menselijke VRIJHEID,
alsmede 3) de menselijke GERECHTIGHEID.
Omdat in een nabij verleden zeer pijnlijk is moeten
blijken, dat onze overheid -en zeker onze politici- niet
het minste begrip hebben van rechtsbeginselen -welke
soms duizenden jaren oud zijn- voel ik mij gedrongen
aangehecht document onder de aandacht te brengen van al
diegenen, die voormelde drie "aandachtsgebieden" aan het
hart gaan. (De originele pdf-file zette ik voor
redactioneel gemak om in een Word-document.)
Dat het SUBSIDIARITIETSBEGINSEL reeds bij de Grieken
bekend was, door Thomas van Aquino uitgewerkt, door Paus
Leo XIII impliciet tot uitgangspunt genomen in de
encycliek "Rerum Novarum" (1891), en laatstelijk strikt
gedefinieerd door Paus Benedictus XVI in de encycliek
"Deus Cartitas Est" (2005), ergo, dat het hier een
rechtsbeginsel betreft dat het hart raakt niet alleen
van de de westerse rechtstelsels, maar ook van de
christelijke sociale doctrine, bijzonderlijk de rooms
katholieke, mag onze Curaçao'se "geleerden" niet
hinderen in gelukzalige onkunde aan een fundamenteel
eeuwenoud CULTUURGOED voorbij te moeten gaan.
Wilt allen kennisnemen van artikel 142 Staatsregeling:
het vrijlaten en bevorderen van bijzondere en kerkelijke
liefdadigheid is het subsidiariteisbeginsel verwoord als
een overheidsplicht.
Liefdadigheid, dat is hoogst persoonlijke
verantwoordelijkheid aanvaarden voor je naaste als voor
jezelf.
Dat is misbruik jegens anderen afkeuren, ook als dat
buitenlanders zijn, en aan misstanden iets doen. Dat is
aantasting van kinderrechten afkeuren, ook als dat
buitenlandse kinderen zijn, en aan misstanden iets doen.
Dat betekent ook volhouden als een overheid de
uitdrukkingen van"bijzondere liefdadigheid" die zich op
buitenlanders en hun kinderen richten willen en wetens
de nek omdraait.
In het nieuwe grondrecht van de Europese Unie is het
subsidiariteitsbeginsel tot een centraal en funderend
beginsel gemaakt om in een pluriforme samenleving
fundamentele rechten van mensen te kunnen waarborgen en
beschermen tegen onterechte "authoriteit" uitgeoefend
door enige "overheid". Europeanen doen dat niet voor
niets; maar onze geleerden hebben niet gehoord, laat
staan begrepen.
Ook Curacao'se burgers hebben recht in een toekomst
in hun menselijke waardigheid en vrijheid beschermd te
worden tegen een Staat, de leiders waarvan de begrippen
"waardigheid" en "vrijheid" (als funderende menselijke
waarden) niet kennen, opdat die toekomstige samenleving
"gerechtigheid", met name "sociale gerechtigheid" zal
mogen kennen, een laatste begrip veel te gecompliceerd
is (zeker door het bijvoeglijk naamwoord "sociale" voor
de waarde "gerechtigheid"; wat is een "waarde" eigenlijk
voor een politicus zonder ethisch bewustzijn).
Juist tegen een gebrek aan sociaal bewustzijn en
sociaal geweten bij onze "staatslieden" -de grote
voorbeeldgevers voor ons volk- moet de burger
bescherming kunnen vinden in de nieuwe grondwet; dat
klemt temeer door het gebrek aan "voorbeeldigheid" dat
aan de dag wordt gelegd.
Berend
The American Journal of
International Law:
|
