Voor iedereen, die wil breken met "geconditioneerde onverschilligheid" zijn de trefwoorden voor de "GOOGLE"-zoekmachine:

a) SERVOL; b) TIME-DOLLARS; c) BINAIRE ECONOMIE (bezoek ook: www.cesj.org en www.arcocarib.com).

Het is volstrekt onontkomenlijke noodzakelijkheid in onze samenlevingen wijdverbreide, vanuit een verleden in ons genenbestand ingebrande lethargie (eigenlijk: "passieve sabotage") te doorbreken.

Onze overheden doen dingen, die op goede wetenschappelijk onderbouwde gronden van geen kanten deugen; niet alleen contraproductief zijn, maar erger nog verpaupering en criminaliteit in de hand werken.

Die "overheden" worden van te voren geinformeerd omtrent de uiterst kwalijke gevolgen van hun "beleids"-voornemens; om vervolgens eenieder voor te liegen met redengevingen, die ook voor geen meter deugen, en vervolgens houdt iedereen zijn klep, die overigens meer dan groot genoeg is als het over een karnavalsroute, over de lokale muziekwereld , of een ander meer of minder obscuur onderwerp van vermaak gaat.

Heeft dit volk geen gevoel voor VRIJHEID en ONAFHANKELIJKHEID? Dat begint wel met onafhankelijk  en CRITISCH DENKEN!!!

DAT BEGINT MET ORDELIJKHEID in denken, zonder welke ordelijkheid in handelen volstrekt illusoir is.

Een uitgangspunt kan in ieder geval zijn, dat alle staatsfilosofische "-ismen" in de praktijk van alle dag door alle afgelopen eeuwen heen nimmer de onverkorte vrijheid van ALLE burgers op het oog heeft gehad, zodat het de hoogste tijd wordt in iedere medemens de GELIJKWAARDIGE te zien, de gerechtigde op MENSELIJKE VRIJHEDEN EN WAARDIGHEID.

Als we het systeem niet zouden tolereren -gevolg van de individuele

mindset- waarbij de ene burger -te vaak met patronage van de overheid- net zo grof als het hem goeddunkt steelt van alle andere burgers samen, dan zouden we er achter kunnen komen, dat er in deze wereld geen enkel gebrek is voor niemand.

Het gaat erom een mindset te doorbreken, oorzaak van lethargie, oorzaak van heb- en geldzucht, oorzaak van mentale en de facto "slavernij" van de "bestolenen".

De kerk, in ieder geval de Rooms Katholieke Kerk, heeft een sociale doctrine ontwikkeld, en het is de Staat, welke die "DOCTRINE VAN NAASTENLIEFDE" de grondwettelijke vrijheid moet geven zich te ontwikkelen en deze doctrine op diezelfde grondwettelijke redenen dient te bevorderen.

De Kerken -maar ook burgerorganisaties- dienen het "RECHT VAN LIEFDADIGHEID" aan zich te trekken, en de Staat dient de uitoefening van dat "CARITAS-RECHT" op constitutionele gronden te bevorderen!

Burgers hebben recht op "ZELFZORG" en vandaaruit op "MANTELZORG".

Zorg van de Staats is van oudsher niet meer of anders dan zorg voor "GERECHTIGHEID", de zorg voor een samenleving, welke "RICHTIG" mag heten, een GERECHTE SAMENLEVING!!!

De Staat heeft binnen de grenzen waar een  individu, of een groep van individuen voor "zichzelf" zorgen niets te zoeken; een Staat heeft het voor zichzelf (kunnen) zorgen te FACILITEREN.

ONZE OVERHEDEN FACILITEREN NIETS; ONZE OVERHEDEN DICTEREN, EN  TASTEN DAARBIJ  BURGERS IN HUN GRONDWETTELIJKE BURGERRECHTEN AAN; DIE BURGERS DOEN VERVOLGENS HELEMAAL NIETS, ANDERS DAN "BURGERLIJK ONGEHOORZAAM"

ZIJN ZOLANG ZE DAARMEE KUNNEN "WEGKOMEN".

We kennen dus "overheidsdictatuur" en "openbare leugens", en nemen onze overheden niet meer serieus, we gaan als echte eenlingen gewoon ieder ons weegs en hebben volslagen lak aan onze medemensen; EN HET IS PRECIES DAAR WAAR WE MET ZIJN ALLEN IN DE FOUT GAAN, want mensen zijn uit hun diepste aard "sociale wezens".

Het is dan ook de overheidsterreur van het ulterieure motief, dat de basis onder een duurzame ontwikkeling van onze economie wegslaat, dat vrije toegankelijkheid van onze medemensen tot welvaart en welzijn ontzegt, dat aan onze kinderen hun rechten ontzegt, dat aan zwakkeren in onze samenleving het "samenleven" ontzegt, dat de zwaksten in onze samenleving moedwillig nog verder verpaupert en tot sociopathisch en crimineel gedrag drijft.

NIEMAND HOEFT TE DENKEN, DAT HET NU GOED ZAL GAAN MET NEDERLANDSE HULP EN WAT DIES MEER ZIJ.

MET EENZELFDE MINDSET GAAN WE MET ZIJN ALLEN NET ZO HARD OP DIE AFGROND AF, ALS NU HET GEVAL IS, EN DENK NIET DAT HET NU WEL WAT LANGER ZAL DUREN, OMDAT NEDERLAND MILJARDEN IN ONZE SAMENLEVING POMPT, WANT DAT IS NIET ZO. VEEL STELEN GAAT NET ZO VLUG ALS WEINIG STELEN. (DE HEILIGE

AUGUSTINUS: WAT IS EEN NIET-GERECHTE SAMENLEVING ANDERS DAN EEN GROTE

DIEVENBENDE.)

We hebben een vanuit een (slaven)verleden overgeleverde techniek tot in de perfectie onder de knie: PASSIEVE SABOTAGE".

Het is precies die over een paar honderd jaren tot uiterste verfijning gebrachte techniek van passieve sabotage, die ons voorlopig de das zal blijven omdoen, niettegenstaande paradigma-verschuivingen in economisch en sociaal denken om ons heen; te velen binnen onze samenleving hebben te weining "wij-bewustzijn", te weinig moreel besef, te weinig gevoel voor politiek en burgerlijk fatsoen; en daar gaan we volstrekt onherroepelijk met zijn allen aan kapot, als we daar niet NU het nodige aan doen met een koninkrijkspartner die "over de brug" aan het komen is.

AUTONOMIE VOOR CURAÇAO BETEKENT NIET AUTOMATISCH VRIJHEID EN WAARDIGHEID VOOR HAAR INWONERS, DAAR ZULLEN WE MET ZIJN ALLEN HARD "JUIST" OVER MOETEN DENKEN EN "JUIST" VOOR MOETEN DOEN!!!!!

Berry : :

P.S.: Stuur je me Kelso per e-mail? Ik heb nog niets van je aangetroffen.

2. ANTWOORD.

m.bijkerk@flamingotv.net wrote:

> Berry,

> 

> Helemaal mee eens dat we bij onszelf moeten beginnen. En dit doen we

> niet. Wij zijn vooral verontwaardigd dat Nederland niet genoeg voor

> ons doet.

> 

> Dit moet ik kwalificeren. Natuurlijk zijn er wel mensen die hun best

> doen. Dus we moeten voorzichtiger zijn in onze kritiek.

> Al diegenen die wel hun nek uitsteken, vergeef me dat ik jullie ten

> onrechte beschuldig.

> 

> Toch zijn er hele gewone situaties die men zich eens moet realiseren.

> Zo werd ik pas geleden gelukkig verrast toen een ambtenaar mij na 5

> uur belde over een humanitaire kwestie. Dit viel zo op, omdat ik dit

> eigenlijk nooit meemaak. Hier was een ambtenaar die zoveel humaniteit

> had om na 5 uur te bellen. Weet je wel hoeveel rechters om 10 voor 5

> op hun horloge kijken, omdat ze naar huis toe moeten, ongeacht wat

> voor zaak er wordt behandeld? Dat is maar één voorbeeld. Eigenlijk is

> onverschilligheid de norm en dan valt zo'n ambtenaar die na 5 uur belt

> zo op.

> 

> Het gaat er ook niet om om alle ambtenaren een veeg te geven, maar ik

> denk dat ik hier iets zeg waar over nagedacht kan worden. Hoeveel

> ambtenaren begrijpen dat ons eiland het moet hebben van onze eigen

> inzet en dat het dan geen probleem is om na 5 uur nog even iets af te

> maken? Als wij het moeten doen, dan moeten wij het doen. Ik hoor veel

> geschreeuw over patriotisme en autonomie, maar zie weinig daden als

> het gaat zelfs om de toekomst van het eigen eiland.

> 

> Dit komt, volgens mij, grotendeels omdat onze eigen politici voor een

> groot deel al jaren het slechte voorbeeld geven. Natuurlijk zijn

> mensen zelf verantwoordelijk. Als de politici falen, betekent dat nog

> niet dat wij dus ook mogen falen. Maar toch werkt het zeer

> aanstekelijk als de leiders ook falen. Dus het is niet zo vreemd dat

> we in een diepe put zitten.

> 

> Dit komt volgens mij nog meer omdat we geen politieke ideologie meer

> hebben. Vele mensen hebben nog wel een godsdienst, maar zien daarvan

> geen vertaling in de politiek, d.w.z. in de maatschappelijke

> verantwoordelijkheid. Uiteindelijk is de staat van de kerk gescheiden.

> Als er dus geen politieke ideologie meer is, dan neemt de kerkelijke

> ideologie niet over in de staat. En met ideologie bedoel ik niet een

> denksysteem dat we blind moeten blijven aanhangen, ook als bewezen is

> dat het niet werkt en dat het mankementen vertoont (zoals het

> socialisme). Ik bedoel een 'denkmodel gebaseerd op morele waarden,

> uitgewerkt in een praktisch systeem'. Een dergelijke ideologie

> ontbreekt. Wij weten dat het kapitalisme tot sociale

> onrechtvaardigheid leidt, maar het alternatief

> (socialisme) werkte niet. Dus lopen we maar mee met het kapitalisme,

> terwijl we zien dat ook dat niet goed werkt, zeker niet voor de massa.

> 

> Het socialisme was compleet. Het had zijn eigen antwoord op alles wat

> er in een gemeenschap plaatsvindt. Het kapitalisme heeft dat ook. Het

> feit dat de Christenen altijd voor het kapitalisme kozen was niet

> vanzelfsprekend. In Christelijke kloosters werd en wordt een soort

> socialisme toegepast en is daar werkzaam. De kerk was waarschijnlijk

> tegen het socialisme niet vanwege zijn grondslagen, maar vanwege de

> wrede wijze waarop de burgers werden gedwongen deze ideologie aan te

> hangen. En vanwege het feit dat het socialisme (om onbegrijpelijke

> redenen) koos voor puur materialisme en atheisme. Maar de grondslag

> van het socialisme is niet anti-christelijk. Het socialisme erkent dat

> wij elkanders hoeders zijn.

> 

> De kerk weet echter dat kapitalisme ook niet deugt. De kerk zou dus

> een eigen politieke ideologie moeten formuleren, maar kan dat niet

> echt want de kerk en de staat zijn gescheiden. Dus blijft het bij een

> 'sociaal pastoraal beleid'.

> 

> Het is dus hoog nodig om een nieuwe politieke ideologie te formuleren,

> zodat mensen weer kunnen geloven in een betere toekomst. Dan weet

> iedereen weer waar hij voor werkt. Ik heb mij jarenlang met dit

> vraagstuk bezig gehouden en kan dan vele stukjes van de puzzel invullen.

> 

> Wat nog ontbrak was de economische basis. Als je goed kijkt, zijn

> socialisme en kapitalisme als politieke systemen beide geconstrueerd

> rond een economisch model. Ik heb me suf gepiekerd over de economische

> basis van een nieuwe ideologie, totdat ik Kelso las. Zijn theorie van

> 'binaire economie' is het ei van Colombus.

> 

> De moeilijkheid die er nu nog is, is er één van communicatie. Hoe

> vertel je de wereld, die nog steeds denkt dat de aarde het centrum van

> ons zonnestelsel is, dat in feite de zon het centrum is? Mensen zien

> dat niet meteen. Zij zien ook niet meteen dat zo'n

> 'paradigma-verschuiving' een heel andere 'outlook' geeft op het leven.

> 

> Zo is het ook met 'binaire economie'. Om de veranderingen te

> realiseren als waar jij de aandacht op vestigt, moeten we eerst onze

> geest veranderen en inzien dat economie niet op schaarste (meer) hoeft

> te zijn gebaseerd, maar dat er genoeg is voor iedereen. We hoeven dus

> geen oorlogen te voeren voor olie. Wij moeten dus mensen aan het werk

> krijgen in plaats van 'aan de oorlog'. Als wij nu eens zouden zeggen

> dat 'eigendom van productief kapitaal een fundamenteel mensenrecht

> is'? Is dat niet zo'n 'paradigma-verschuiving' als van een

> geocentrisch naar een heliocentrisch heelal?

> 

> Men zal dan wel denken, of 'dat kan niet', of 'dit is zonder

> bloedvergieten niet te verwezenlijken'. Voorwaar ik zeg u: 'het kan

> wel en zonder bloedvergieten'.

> 

> Deze paradigma-verschuiving zal een geweldige economische boom tot

> gevolg hebben waardoor ook geld vrijkomt om iets te doen aan sociaal

> onrecht. Ik praat over een nieuw paradigma. Ik heb je de website reeds

> gegeven: www.cesj.org

> Misschien ben je gaan kijken en niet veel verder gekomen. Als dat zo

> is, dan komt dat omdat de website slecht in elkaar zit en het niet zo

> eenvoudig is een nieuw paradigma te zien.

> Als je eenmaal gezien hebt dat niet de zon om ons heen draait, maar

> wij om de zon en tevens wij om onze as, dan is het gemakkelijk. Maar

> in de 15de eeuw was dat echt niet gemakkelijk om te zien. Dus deze

> website een paar uur bezoeken zal waarschijnlijk geen effect hebben.

> Men moet een boek bestuderen. Ik heb Kelso's 'Democracy and Economic

> Power' gelezen. Inmiddels heb ik een aantal andere boeken besteld die

> ik ook ga lezen. Ik heb ze ook op mijn website gezet, zodat iedere

> geinteresseerde ze kan bestellen (via Amazon). Ga naar

> www.arcocarib.com op de main page.

> 

> Middels dit model - dat gebaseerd is op een interreligieuze grondslag

> - worden burgers economisch mondig gemaakt. Er is genoeg voor

> iedereen. Het socialisme is niet het enige systeem om dit te bereiken

> (althans dat dachten de socialisten, maar de praktijk bewees het

> tegengestelde). Er is een ander systeem. Maar de hele wereld (m.u.v.

> zo'n 10.000 binaire economen, waaronder ik sinds  kort ook) denkt nog

> steeds in de twee oude theorieën, de een gebaseerd op hebzucht

> (kapitalisme) en de ander op afgunst en haat (socialisme).

> 

> Geen van beide leiden tot economische rechtvaardigheid. Binaire

> economie leidt echter wel tot economische rechtvaardigheid en dat

> heeft dan vanzelf zoveel andere positieve gevolgen. Ik heb het boek

> van Kelso voor je gekopieerd. Daarna zul je de waarde van website

> www.cesj.org gaan ontdekken.

> 

> De nieuwe ideeën zijn al hier. Er is echter een gigantisch

> communicatieprobleem. Hoe krijg je mensen naar een nieuw paradigma

> toe? Die van geocentrisme naar helioentrisme heeft zo'n 100 jaar

> geduurd (de kerk heeft overigens pas officieel eind 20ste eeuw erkend

> dat de zon inderdaad het centrum van ons zonnestelsel is!!!).

> Dus dat is niet zo gemakkelijk. Maar het goede nieuws is dat de ideeën

> er al zijn. Zoals je weet, zullen zij met Godswil zich dan vanzelf

> materialiseren.

> 

> Het boek van Cahen (dat je via Merelyn Vonhögen kan krijgen) en dat

> van Kelso bevatten de sleutels die wij nodig hebben om een verandering

> te kunnen triggeren, zoals een catalysator dat doet. Dit is niet meer

> theorie en geen praktijk. Cahen heeft een heel praktisch systeem van

> beloning voor vrijwilligers ontwikkeld.

> Als je iets op sociaal gebied voor elkaar wil krijgen, heb je

> vrijwilligers nodig, omdat wachten op de overheid gewoon niet werkt.

> Je moet zelf beginnen met vrijwilligers. Bovendien, als de overheid er

> zijn handen op krijgt, wordt het binnen de kortste keren

> verpolitiseerd en wordt het een troep. Reagan had gelijk. 'Government

> cannot bring the solution, for government itself is the problem!'

> 

> Hoe beloon je de vrijwilligers, zonder geld? En hoe motiveer je ze?

> Dat legt Cahen uit en hij heeft het zelf gedaan in de praktijk. En het

> werkt. Er zijn altijd een of twee vrijwilligers die zozeer gemotiveerd

> zijn (meestal op grond van hun religie) dat zij echt geen aansporing

> nodig hebben. Maar jij hebt een heel leger vrijwilligers nodig. En dan

> moet je ze iets kunnen geven. Dat zijn 'tijdguldens' (time-dollars),

> bijv. f.5,- per gewerkt uur. Maar dat krijg je op een rekening en

> daarmee kun je korting krijgen bij winkels, of bij een advocaat, of

> bij de dokter enz. Ingenieus systeem van een soort geldcreatie waarmee

> men vrijwilligers kan motiveren en indirect betalen.

> 

> Kelso formuleert meer een algemeen economisch-politiek stelsel. Maar

> is zeker even zo belangrijk. Dan krijgt kritiek weer inhoud, omdat men

> het toetst aan een nieuw paradigma dat even zo zeker is als het

> heliocentrisch zonnestelsel. Maar je moet het wel eerst zien en

> begrijpen. En gaat er een nieuwe wereld voor je open. Dit heeft de

> toekomst.

> 

> Michiel

> 

1.OORSPRONKELIJK SCHRIFTUUR.

>> L.S.,

>> 

>> Ten verzoeke van Frans Heiligers stuur ik dit door aan al mijn

>> respondenten.

>> 

>> Het gaat om de idee van WERELDVREDE; een extra dosis verdovende

>> beelden over de reeds alom aanwezige verdoving heen lijkt mij op

>> zichzelf niet nodig, maar toch voldoe ik graag aan zijn zonder enige

>> twijfel welgemeend verzoek, dit te meer, omdat het zo overduidelijk

>> weer de kinderen zijn, die onbeschrijflijk te lijden hebben, zo mogen

>> deze indringende beelden wel tonen aan diegenen onder ons die nog

>> niet volslagen wezenloos verdoofd zijn.

>> 

>> En nu een heel praktische vraag:

>> WANNEER GAAN WIJ OP CURAÇAO IETS DOEN AAN DE VERWERKELIJKING VAN EEN

>> STUKJE WERELDVREDE DOOR MET NAME ONSZELF TE CONFORMEREN AAN EEN STUK

>> WERELDGEWETEN.

>> 

>> WANNEER GEVEN WIJ -ONGEACHT RATIFICATIE- EFFECTIEF INHOUD AAN:

>> A) DE INTERNATIONALE ANTI-RACISME-, ANTI-DISCRIMINATIE-,

>> ANTI-XENOFOBIE-  EN ANTI-INTOLERANTIE  VERDRAGEN EN RESOLUTIES;

>> B) HET VERDRAG VAN DE RECHTEN VAN HET KIND, MET ADDENDA;

>> C) HET UN-VERDRAG VAN DE RECHTEN VAN ARBEIDSMIGRANTEN EN DIENS

>> FAMILIELEDEN.

>> 

>> WANNEER SLAAN WIJ ACHT OP ONZE HOOGSTE KERKELIJKE LEIDERS EN HUN

>> INZICHTEN OMTRENT TAKEN EN VERANTWOORDELIJKHEDEN VAN

>> ONDERSCHEIDENLIJK KERKELIJKE EN WERELDLIJKE AUTORITEITEN!!!

>> 

>> WANNEER SLAAN WIJ ACHT OP ONGESCHREVEN BEGINSELEN VAN BEHOORLIJK

>> BESTUUR, ZOALS HET VOLDOEN AAN EEN DOELMATIGHEIDSVEREISTE VOOR ONZE

>> WETGEVING, ZOALS HET BESCHERMEN VAN PARTICULIER INITIATIEF TEGEN DE

>> ONGEBREIDELDHEID VAN OVERHEIDSMACHT, EN "STAATSFILOSOFISMEN" DOOR HET

>> SUBSIDIARITEITSBEGINSEL DAADWERKELIJK TOE TE PASSEN.

>> 

>> WANNEER GAAN WIJ ECHT IETS DOEN AAN HET STELSELMATIG VERWEZENLIJKEN

>> VAN VRIJHEID*) EN ONAFHANKELIJKHEID VAN INDIVIDUELE BURGERS IN ONS

>> LAND, ZONDER WELKE (DEELHEBBEN AAN) "WERELDVREDE" OP ONS EIGEN EILAND

>> VOLSTREKT ILLUSOIR ZAL MOETEN BLIJKEN.

>> 

>> WANNEER HOUDT EXTREEM WREEDAARDIGE "JUSTITIE" JEGENS BUITENLANDERS

>> (TOCH OOK "GODSKINDEREN") OP?! OF ZIJN WIJ -"AUTOCHTHONEN"- ALLEEN

>> GERECHTIGD TOT DEELHEBBERSCHAP AAN EEN "UITVERKOREN VOLK"!?

>> 

>> WANNEER KRIJGEN AL ONZE KINDEREN DIE MATE VAN (HOLISTISCH) COMPLETE

>> VERZORGING WAAR ZIJ NAAR GERATIFICEERD INTERNATIONAAL VERDRAG TOE

>> GERECHTIGD ZIJN!?

>> 

>> WANNEER?

>> 

>> WANNEER KRIJGEN WIJ EEN BEETJE VREDE EN VRIJHEID OP DIT EILAND, VOOR

>> ONZE KINDEREN, MAAR OOK VOOR ONZE BUITENLANDERS?

>> 

>> WANNEER KRIJGEN WIJ EEN GEMEENSCHAP MET SOCIALE ZEKERHEID VOOR ALLEN,

>> MET SOCIALE INTEGRATIE VAN ALLEN, EN MET SOCIALE COHAESIE TUSSEN ALLEN?!

>> 

>> WANT ALLEEN DAN KAN TOCH "VREDE" HEERSEN?!

>> 

>> KORT EN GOED: WANNEER BEGINNEN WE BIJ ONSZELF!!!!!

>> 

>> Berend : :

>> 

>> *) "LIBERTAD" (VRIJHEID) IS HEEL WAT ANDERS DAN "LIBERTINAHE"

>> (LOSBANDIGHEID); EEN ONDERSCHEID DAT NIET ALTIJD AAN EENIEDER

>> GENOEGZAAM DUIDELIJK IS.